心主宰各臟腑進(jìn)行著協(xié)調(diào)的活動(dòng)。故《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)：“心者五臟六腑之大主”，也就是說(shuō)，各臟腑在心的領(lǐng)導(dǎo)下互相聯(lián)系，分工合作，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。 所以說(shuō)，心為君主之官，地位非同小可。 

在中醫(yī)的角度來(lái)講，心不僅是一個(gè)循環(huán)系統(tǒng)，包含著心臟器、心血、心氣等。其為君主之官，主神明。心若是健康，神智保持清醒，可以時(shí)刻清除體內(nèi)邪氣，并且可提早感覺(jué)出身體的不適癥狀而治療。一般癌癥或是絕癥之人其實(shí)都是在病情較輕時(shí)沒(méi)感覺(jué)到，等查出來(lái)就是晚期了，所以無(wú)法治好。這其實(shí)就是心不主神明所致。心為君主之官，是人體這個(gè)結(jié)構(gòu)的帝王，若是一個(gè)國(guó)家的帝王昏庸，那么整個(gè)國(guó)家便會(huì)逐漸走向毀滅。心若是不好，人體自然多病。所以，中醫(yī)里心的功能就是維持身體的健康與神智的清明。

心的主要生理功能是：主神志，主血脈，主汗，開(kāi)竅于舌等。   

心主血脈 心有推動(dòng)血液在脈管中運(yùn)行以營(yíng)養(yǎng)全身的功能。這種功能是由心氣的作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。心氣的盛衰，可以從血脈的改變反映出來(lái)。若心氣旺盛，血脈充盈，則脈搏和緩有力。若心氣不足，心血虧少，則脈細(xì)弱或節(jié)律不整。若心血瘀阻則脈澀不暢或結(jié)代等。   

心主神志 神志，指人的精神意識(shí)和思維活動(dòng)。現(xiàn)代生理學(xué)認(rèn)為，人的精神思維活動(dòng)是大腦的功能，即大腦對(duì)客觀外界事物的反映，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人的精神思維活動(dòng)與臟腑有關(guān)，主要是心的生理功能，故有心“藏神”，“主神明”的說(shuō)法?！鹅`樞·本神篇》說(shuō)；“所以任物者謂之心”。任，就是擔(dān)任，接受的意思，指出了接受外來(lái)事物而產(chǎn)生思維活動(dòng)的過(guò)程是由心來(lái)完成的。心的功能正常時(shí)，則神志清晰，思考敏捷，精神充沛。若心的功能異常時(shí)，?？沙霈F(xiàn)心神改變，如心悸不安，失眠多夢(mèng)，健忘癡呆和狂妄躁動(dòng)，哭笑無(wú)常，甚至昏迷不省人事等癥狀。

心主汗 汗是人體津液之一，汗與血同源，因心主血脈，心生血，故汗與心有密切關(guān)系。故有“汗乃心之液”的說(shuō)法。當(dāng)心陽(yáng)虛脫時(shí)，汗液隨心陽(yáng)而脫，故大汗淋漓；心氣虛時(shí)，表衛(wèi)不固，自汗出；心陰虛時(shí)，陽(yáng)無(wú)所附，心液失其斂藏而發(fā)盜汗。   

心開(kāi)竅于舌，其華在面  心開(kāi)竅于舌與“舌乃心之苗”的意思相同。這種說(shuō)法的依據(jù)是：心經(jīng)別絡(luò)上行于舌，因心的氣血上通于舌，所以心的氣血強(qiáng)與否，往往可以從舌的變化上反映出來(lái)。例如，心血不足時(shí)舌質(zhì)淡白；心火上炎時(shí)則舌尖紅或舌體糜爛；心血瘀阻時(shí)則舌質(zhì)紫暗或瘀斑、瘀點(diǎn)。熱入心包或痰迷心竅時(shí)，則舌強(qiáng)語(yǔ)謇等。華，是光彩之義，其華在面，即是心的生理功能是否正常，可以顯露于面部的色澤變化，由于頭面部的血脈極為豐富，所以心氣旺盛，血脈充盈，面部紅潤(rùn)有澤；心氣不足，則可見(jiàn)面色白、晦滯；血虛則面色無(wú)華。   

心與小腸的關(guān)系  心與小腸通過(guò)經(jīng)脈的絡(luò)屬構(gòu)成表里關(guān)系。二者經(jīng)脈相聯(lián)，故氣血相通。生理情況下兩者相互協(xié)調(diào)，心之氣通于小腸，小腸之氣亦通于心。在病理情況下則相互影響，如心火過(guò)旺時(shí)，除表現(xiàn)口爛，舌瘡?fù)猓€有小便短赤，灼熱疼痛等小腸熱證和證候，叫做“心移熱于小腸”。若小腸實(shí)熱，亦可順經(jīng)上于心，則可出現(xiàn)心煩，舌尖糜爛等癥狀，治療上即要清瀉心火，又要清利小腸之熱，相互兼顧，才能取得良好的療效。   

心與其他臟的關(guān)系   1．心與脾的關(guān)系：“心生血”，脾胃為氣血生化之源，脾氣旺盛，則氣血生化有源，心主之血自能充盈，運(yùn)行全身以營(yíng)養(yǎng)各臟腑器官。血液運(yùn)行于經(jīng)脈之中，固然賴于心氣之推動(dòng)，然亦必需有脾之統(tǒng)攝作用，以維持其正常的運(yùn)行。所以心與脾的關(guān)系主要反映在血液的生成和運(yùn)行這兩個(gè)方面。病理情況下，心脾兩臟亦?；ハ嘤绊懀缙馓撊?，運(yùn)化失職，血的來(lái)源不足，致心血虧虛。若思慮過(guò)度，耗傷心血，也可影響脾之健運(yùn)。以上兩種情況最終均可導(dǎo)致心脾兩虛之證候。   2．心與腎的關(guān)系 心屬陽(yáng)，位居于上，其性屬火。腎屬陰，位居于下，其性屬水，生理情況下，心陽(yáng)須下降于腎，以資腎陽(yáng)，共同溫煦腎陰；腎陰上濟(jì)于心，以資心陰，共同滋養(yǎng)心陽(yáng)，陰陽(yáng)互相制約，使心陽(yáng)不亢，心與腎保持這種“水火相濟(jì)”，“心腎相交”的關(guān)系。如果這種正常關(guān)系受到破壞，就會(huì)出現(xiàn)心悸、失眠、健忘、多夢(mèng)、遺精等“心腎不交”的證候。  

《靈樞·邪客》：“心者，五臟六腑之大主也，精神之所舍也”，指出了精神與臟腑的密切聯(lián)系，這與現(xiàn)代生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式極為吻合，開(kāi)創(chuàng)了雙心醫(yī)學(xué)的先河。心源性器質(zhì)性心臟病指的是可以通過(guò)客觀檢查手段明確的心血管疾病，如高血壓、冠心病、心力衰竭、心律失常等。心血管病病人往往和精神-心理障礙性疾病共存。據(jù)流行病學(xué)調(diào)查，40%～50%的心血管病病人合并焦慮抑郁障礙。心理疾患誘發(fā)或者加重了器質(zhì)性心臟病“身”“心”健康才是真的健康。有由“身”不健康引發(fā)的“心”不健康，就有“心”不健康引發(fā)和加重的“身”不健康。隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展，大量的證據(jù)表明包括抑郁和焦慮在內(nèi)的精神心理問(wèn)題對(duì)心臟均有不良影響。