除了心，其實在中醫(yī)里面跟精神情志關(guān)系最密切的當(dāng)屬肝。生活里面，我們說一個人抑郁了，通常會說，肝郁氣滯、肝氣郁結(jié)等等。用于肝郁脾虛的最著名的方劑名曰“逍遙丸”，可見一斑。肝在五行屬木，木性條達(dá)、舒暢，健康的小樹應(yīng)該是伸展著枝條和樹葉，自由生長，如果不讓它伸展，予以限制和擾亂，必定要生病。中醫(yī)的神級取象類比，太形象了，用樹木生長的舒展特性，來類比肝臟的體陰用陽而行疏泄的生理特點。

何謂體陰用陽？

體陰是指肝主藏血，是指肝具有貯藏血液和調(diào)節(jié)血流量的作用，以適應(yīng)人體在不同生理狀態(tài)下的需要，并防止出血的發(fā)生。當(dāng)人體處于安靜的狀態(tài)時，機體需要的血流量減少，部分血液回流至肝臟并貯藏起來；當(dāng)人體處于運動狀態(tài)時，機體的血液需要量增加，肝臟內(nèi)貯藏的血液被調(diào)動出來，以滿足身體各組織器官的需要。所以王冰注解《素問。五臟生成論》說：“肝藏血，心行之，人動則血運于諸經(jīng)，人靜則血歸于肝臟”。若肝藏血的功能失常，一是肝血不足，可見兩目干澀昏花、視物不清、夜盲、肢體麻木、屈伸不利等；二是肝不藏血，可導(dǎo)致出血之證，而見吐血、衄血、咯血、婦女月經(jīng)過多或崩漏等癥。

用陽是指肝主疏泄，疏泄，即疏通暢達(dá)之意。肝主疏泄，指肝具有疏通、舒暢、條達(dá)、升發(fā)的特性，能調(diào)暢全身的氣機。其作用主要體現(xiàn)在以下三個方面：

調(diào)暢氣機：氣機，即氣的升降出入運動。肝的主升、主動、主散的生理特性是氣機疏通、升發(fā)、暢達(dá)的重要條件。肝調(diào)暢氣機，就是說肝的疏泄功能，對全身氣機升降出入運動之間的協(xié)調(diào)平衡，起著重要的疏通和調(diào)節(jié)作用。只有氣機的調(diào)暢，才能維持氣血的正常運行，臟腑的功能才能正常發(fā)揮。肝失疏泄，氣血運行失常，使氣機阻滯，可見胸脅、兩乳或少腹脹滿不適；氣滯血行不暢，則胸脅刺痛、經(jīng)行不暢、痛經(jīng)、閉經(jīng)，甚則形成癥積。若肝氣升發(fā)太過，則見面紅耳赤、頭脹頭痛、目赤腫痛、頭暈耳鳴，甚則血隨氣升而見吐血、咯血，甚則昏厥。 

調(diào)節(jié)情志：情志，即情感、情緒，是指人類精神活動中以反映情感變化為主的一類心理過程。肝調(diào)節(jié)情志，是說肝通過其疏泄功能對氣機的調(diào)節(jié)作用，可以調(diào)節(jié)人的情志活動。情志活動雖由心統(tǒng)領(lǐng)，但又與肝的疏泄功能密切相關(guān)。正常的情志活動依賴于氣機的調(diào)暢，以氣血為物質(zhì)基礎(chǔ)，而肝能調(diào)理氣機，影響著氣血的運行，起著調(diào)節(jié)情志的作用。肝的疏泄功能正常，氣機調(diào)暢，氣血順暢，則精神愉悅，心情舒暢。若肝的疏泄失常，肝氣郁結(jié)，則心情抑郁、悶悶不樂、而善太息；肝的升發(fā)太過，則肝陽偏亢或肝火過盛，可見精神亢奮、煩躁易怒等異常表現(xiàn)。  

協(xié)助消化：肝的疏泄功能協(xié)助消化的作用主要通過兩個方面來實現(xiàn)。①協(xié)調(diào)脾胃的升降：胃主受納，脾主運化；胃氣主降，脾氣主升，共同完成飲食物的消化吸收。肝的疏泄功能是維持脾胃升降協(xié)調(diào)的先決條件。肝的疏泄功能正常，使脾之清陽能升，水谷精微上輸于心肺；醫(yī)|學(xué)教育網(wǎng)搜集整理又能助胃之受納腐熟，使?jié)彡幭陆担澄锵聜饔谛∧c。病理情況下，若肝失疏泄，可使胃失和降，而見惡心、嘔吐、暖氣、呃逆、胃脘脹滿疼痛等肝胃不和的表現(xiàn)；或使脾氣不升，出現(xiàn)腹脹、腹痛、腹瀉等肝脾不調(diào)的表現(xiàn)。②調(diào)節(jié)膽汁的分泌和排泄：肝的疏泄促進(jìn)膽汁的分泌和排泄，幫助脾胃對飲食物的消化吸收。肝氣郁結(jié)，則可導(dǎo)致膽汁的分泌和排泄的異常，出現(xiàn)脅肋脹痛、口苦納呆、厭食油膩，甚則黃疸等。

此外，肝主疏泄，調(diào)暢氣機，還有利于三焦水道的通利，協(xié)調(diào)水液代謝；運行氣血，調(diào)理沖任，調(diào)節(jié)婦女的月經(jīng)及孕育功能；疏泄有度，調(diào)節(jié)男子精液的正常排泄。

與肝相關(guān)的五行連屬包括：肝在志為怒，在體合筋、其華在爪，開竅于目，淚為肝液等。